吴说（吴说游丝书译文）

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本文目录一览：

• 1、吴说的一生经历了什么?
• 2、高宗两次更换九里松牌的原因
• 3、宋高宗是怎样看待吴说的作品的?

吴说的一生经历了什么?

吴说，生卒年不详，字传朋，号练塘，钱塘(今浙江杭州)人。其父吴师礼，精于翰墨，徽宗“尝访以字学，对曰：陛下御极之初，当志其大者，臣不敢以末技对”。宋高宗赵构像 书吴说工，为南宋大家。

吴说传世之简札，多为信手而书，无拘无束，自由挥写，不计工拙。自然而又合理地与抒情达意紧密结合。这些简札最能表现书家的艺术个性，其中不乏上乘之作其榜书沉稳端润，行、草圆润流丽。

佛家世代卖花边花线一类小商品，吴说便承袭了他家的行业，坐在店堂里成了一个小商人。从这一段记载中，我们可以看出吴承思家的一些老底。所谓“修文二世”，大概就是指的承恩的曾祖吴铭和祖父吴贞。再进一步细细琢磨这句话，似乎吴家业儒的也仅此两代，其先世并不是读书人家。

宋人王明清《挥尘录》所记一则故事，可说明吴说大字书法的艺术成就：“说知信州，朝辞上殿，高宗云：‘朕有一事，每以 自慊，卿书九里松牌甚佳，向来朕自书易之，终不逮卿所书，当令仍旧。’说惶恐称谢。是日，降旨令根寻旧牌，尚在天竺寺库堂中，即复令张挂。

对于普通人来说，他实际上是带头革命的，其意义是革命者无法比拟的。对清廷来说，李忠厚老实，这样的人也造反，心理打击非同一般。然而，此时此刻，李仍不愿做这位革命家的总督，整天呆在家里，事事不愿出头。革命者看到他这个样子，怒不可遏。

德宗称赞他说：“这个人真有宰相的才能！”后来，果然成了吴的铁血宰相。吴不仅在政治上取得了巨大的成就，在文学上也是如此。吴擅长诗歌创作，是中唐时期著名的诗人，也是中国历史上少有的诗人宰相。据公元《旧唐书》年的记载，吴擅长五言诗，许多人喜欢临摹他的诗并用音乐吟唱。

高宗两次更换九里松牌的原因

吴说曾经在钱塘北山九里松牌题字，高宗到此巡视，亲御宸翰，撤去吴书。后来，高宗三次观玩，终觉得不甚满意，无奈昀终还是换上了吴说所书的铭牌。

宋高宗有很深的书法功力，成就非凡，从其《翰墨志》可知，他为人自负，论有宋以来书法，只看得上极少数的人。吴说的九里松牌，能使他如此自愧不如，艺术水平当是极高的。

宋人王明清《挥尘录》所记一则故事，可说明吴说大字书法的艺术成就：“说知信州，朝辞上殿，高宗云：‘朕有一事，每以 自慊，卿书九里松牌甚佳，向来朕自书易之，终不逮卿所书，当令仍旧。’说惶恐称谢。是日，降旨令根寻旧牌，尚在天竺寺库堂中，即复令张挂。

吴说不仅是制笔家，而且也是书法家。他的书法深入黄庭坚的堂奥，得力于钟繇，尤善杂书游丝草，所题碑铭匾额，为世所重，传世书迹有《王安石苏轼诗卷》。吴说曾经在钱塘北山九里松牌题字，高宗到此巡视，亲御宸翰，撤去吴书。

宋高宗是怎样看待吴说的作品的?

吴说（？－1169以后）字傅朋，号练塘，浙江杭州人。父亲吴诗礼喜好收藏，以诗文书法见称于时。吴说颇能传绪家学，对于书法的探索尤其深入，隶书、小楷书、行草书和游丝书均有可观，所作榜书曾让宋高宗叹为观止，以为难以取代。

宋高宗赵构《翰墨志》称：“绍兴以来。杂书游丝书，惟钱塘吴说。”《洞天清录》说其深入黄太史之室，亦时作钟体。故其书作，往往流露出汉魏风骨，直可追侔“二王”。吴说传世之简札，多为信手而书，无拘无束，自由挥写，不计工拙。自然而又合理地与抒情达意紧密结合。

宋高宗赵构像 书吴说工，为南宋大家。前人对其书法的评价是“深入大令之室，时作钟体”，“行书直逼虞永兴，娟秀雅致；正书出入杨义和内景经，翩翩有逸致”。他不但在小楷、大字、行、草等各方面成就卓越，而且还创“游丝书”。

应该是 游丝书。《游丝书》 宋吴说 创造的一种书体。因连绵不断，状若游丝，故名。

中国历史上的宋朝分为南北两个朝代，那么，我们今天来看看南宋时期的皇帝，首先，南宋的第一位皇帝开国皇帝是宋高宗，宋高宗和上一任皇帝宋钦宗是兄弟关系，父亲都是宋徽宗，相传当时宋钦宗灭亡时，受到了宋太祖的托梦，告诉宋钦宗要把皇位传给自己的兄弟，为此，宋钦宗便把皇位给了宋高宗。

(92)李、杜、韩、柳集：唐代著名文学家李白、杜甫、韩愈、柳宗元的作品集。 (93)世说：即《世说新语》，南朝宋刘义庆著。《盐铁论》：汉桓宽著。 (94)鼐([nài]音耐)：大鼎。十数事：十余种。 (95)岿然独存：指遭劫难而得幸存者。

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